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2021年03期
吴全节文艺美学思想三论
谢灵运《山居赋》中的“洞真经”及其来源略探
《养性延命录》之“五禽戏”本义考辨
张宇初琴学思想及其历史影响研究
梵呗“空”之美学意境——佛教中国化视域下的禅宗音乐美学释义
神圣之美:凉山彝族尼木措毕仪式审美文化阐释
唐宋道教与中外星宿学说关系再探——以《太上洞神五星赞》等道经为中心
金元时期全真女冠及在鲁西南地区的传承
北朝佛典《达摩郁多罗录》及其在佛教史上的意义
元明清三代对帝师祭祀的多元接受与消解
唐武德年间“三教位次”考辨——兼论其出现的历史语境与宗教情感
还源祖、还源古佛与明宗会源流考论
明清徽州劝善书相关问题研究
清代民间金姑娘娘信仰研究
英国公使威妥玛与中外教案的处理(1871—1882)
南京国民政府基督教团体立案政策与实践
牛头禅“自然”观念与老庄玄学的关联考察
论基督教的生态经济伦理学
论古灵宝经“十部妙经”观念及其内在结构——兼论古灵宝经的研究方法问题(上)
灵宝经叙事中的功能性人物研究
《北斗经》之问世流传与蜀地关系考论
平盖治新考
浙江图书馆藏《悟真篇直注》的丹道药物理论探析
以禅明道:李道纯道教思想的禅化倾向
先穷理,再求师:刘一明的师道观探析
三教合祀庙宇考源——“佛教中国化”的信仰实践视角
早期大乘佛教“心净土净”思想探微
毕竟空视域下的佛教慈悲观
中国共产党指引下的佛道教联合抗日行动——以南岳佛道救难协会为例
信仰、仪式与神话——“整体性”的审美思维与人类早期的宗教现象
环境美学视阈下道教驭水实践的双重表述
道教美学视阈下的葫芦意象
大理白族本主段赤城的神话建构与社会记忆
早期天师道科仪与彝族宗教关系考察研究
苗族巴岱信仰中“杀茅人”仪式符号解析——兼论飞山信仰在湘西苗区的适应与改造
象征符号与结构:湘西苗族巴岱雄“过法”仪式的人类学解读
跨区域流播,多民族交流与地方性变体——历史文本视野下的萨迦派护法神“宝帐怙主”
基督教反智主义辩证
文艺复兴晚期的三元人论之争探原
厚古创新止于至善,品中国宗教学漫漫求索路——读卓新平《宗教学新论》文丛
《宗教学研究》稿件格式要求
宗教學研究稿约
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